domingo, 3 de julio de 2011

Saber escuchar para Saber bailar,mejora tu timing y conocimiento de la música .

 Por: Antonio Bragelli, Eddie Torres ,Mike Bello


El documento es el mejor trabajo sobre timing y la musicalidad que se ha hecho ,creado en primera instancia por el precursor de la salsa en linea Ediide Torres.




Primera parte:
Saber escuchar para saber bailar
.
El baile nace de la música y se nutre a través de ella; aún más, el baile existe porque existe la música. Esta verdad tan tremenda inspira otra verdad implacable: para aprender a bailar hay que saber escuchar la música. Hay dos formas de hacerlo:
a) tener y desarrollar un gran talento natural.
b) Adquirir los conocimientos adecuados y practicar muchísimo.
Si usted posee y trabaja ese talento tal vez no necesite ni desee seguir leyendo. Pero si se engloba usted en el grupo de los que necesitamos aprender para poder saber, entonces continúe.
Empecemos por identificar los cuatro conceptos musicales básicos de la salsa, los cuatro grandes secretos que debe conocer el bailador de salsa, mambo ó cha cha chá:
1- Medir la música
2- Encontrar el acento
3- Escuchar la clave
4- Sentir el tumbao

Las medias de la música
La melodía de cualquier canción -por creativa, original o hermosa que ésta sea- está basada en una estructura rígida, repetitiva y mecánica. Sobre esta vieja y sólida estructura se mueven los elementos que forman parte de todas y cada una de las composiciones musicales creadas por el ser humano. Estos elementos regulan la música con rigor matemático.
Los tres que analizamos a continuación son fundamentales para nosotros porque con ellos aprenderemos a medir la música: son el tiempo, el compás y la frase musical.
Vamos a presentarlos y enseguida nos ponemos a trabajar con ellos para conocerlos mejor.
Tiempo: unidad básica de medida, que coincide con las "notas" que marcamos instintivamente con la punta del pié en el suelo o con los nudillos sobre la mesa. Asimismo utilizamos un tiempo por cada movimiento del "paso básico" de la salsa.
Compás: medida que contiene 4 tiempos -en el caso de la salsa-, de los cuales uno destaca de los otros tres.
Frase musical: unidad mínima con la que los músicos construyen la melodía. Nuestra frase se compone de al menos 2 compases, es decir, 8 tiempos.


Cómo medir la música 

La medida básica será, pues, el tiempo. Comenzaremos a construir la música de la salsa desde el principio:
Los tiempos se repiten constante y uniformemente del principio al final de la canción, incluso cuando hay "silencios":
1,1,1,1,1,1,1,1,....
No obstante, todos los tiempos no son iguales. El primero de cada dos tiempos tiene un tono distinto al otro. La música no hace PUM, PUM, PUM, PUM (dije música) sino CHIM, PUM, CHIM, PUM, CHIM, PUM...
1,1,1,1,1,1,1,1,....
Puesto que hay dos notas diferentes, la cuenta será de dos en dos a partir de ahora:
1,2,1,2,1,2,1,2,1,2,....
Continuemos:
En la salsa el primero de cada cuatro tiempos tiene un tono aún más alto que lo distingue de los tres siguientes:
1,2,1,2,1,2,1,2,1,2,1,2,1,2,1,2, etc
Puesto que hay cuatro notas diferentes, la cuenta será de cuatro en cuatro a partir de ahora.
1,2,3,4,1,2,3,4,1,2,3,4,1,2,3,4,
Todos los tiempos van seguidos unos de otros SIEMPRE, pase lo que pase. Para identificarlos mejor, sin embargo, los escribiremos así
1,2,3,4 + 1,2,3,4 + 1,2,3,4 + 1,2,3,4
Bien, entonces una nota (tiempo 1) de cada cuatro tiene el tono musical más alto y configura una nueva medida de cuatro tiempos: el compás.
1, 2, 3, 4.
La primera tarea que se plantea para aprender a bailar es, naturalmente: escuchar y reconocer el tiempo 1 de cada compás.
No importa si se trata de salsa, pop, bachata o hip hop, en realidad prácticamente todos los estilos de música tienen el "golpe" fuerte o "énfasis" en el 1:
Por lo tanto, siempre hay una nota en la cual existe un acento que reiteradamente se repite siguiendo la pauta: nota con "acento"+ 3 notas "normales"+ nota con "acento"+ 3 notas "normales",.....
Saber dónde está ese tiempo es, debe ser, el primer paso para aprender a bailar.

Cómo encontrar el acento:

Pero ¿qué es exactamente el acento? ó lo que es lo mismo, el "golpe", el "énfasis", el "downbeat"?
Bien, tratemos de aclararlo.
La música de salsa, mambo, chachachá, bachata y merengue está estructurada sobre medidas de tiempo continuamente repetidas una tras otra a lo largo de la canción. Todas estas frases contienen dos cuentas que van seguidas de cuatro tiempos (recordemos que 4 tiempos forman 1 compás), es decir, contienen 8 tiempos (por lo tanto dos compases):
1, 2, 3, 4, + 1, 2, 3, 4.
El primero de cada cuatro tiempos, como ya sabemos, está claramente más acentuado:
1, 2, 3, 4, + 1, 2, 3, 4.
Por fin, el acento en 1 de la primera cuenta de 4 es más fuerte que el acento en 1 de la segunda cuenta:
1, 2, 3, 4, + 1, 2, 3, 4.
Esto hace que nuestra música repita este patrón:
1, 2, 3, 4, + 1, 2, 3, 4, +1, 2, 3, 4, + 1, 2, 3, 4, etc.
Puesto que ya no son iguales las dos cuentas, a partir de ahora no contaremos de 1 a 4, sino de 1 a 8:
1, 2, 3, 4, + 5, 6, 7, 8.
Y tenemos por fin la música para bailar tal como la tenemos que contar:
1, 2, 3, 4, + 5, 6, 7, 8, + 1, 2, 3, 4, + 5, 6, 7, 8, etc.
Entre estos dos "acentos" principales existe, por lo tanto, una diferencia fundamental determinante: el acento en 1 es más fuerte que en 5.
Esta base es el segundo paso, un gran paso, para aprender a escuchar la música y bailar distinguiendo frases completas de 8 tiempos en vez de compases sueltos de 4.
Entonces, en nuestra medida de 8 tiempos tenemos un primer compás de 4 tiempos (1,2,3,4) que definitivamente no es simétrico al segundo (5,6,7,8). Por lo tanto, no se construye la música con cuentas de 4 (1,2,3,4,1,2,3,4.) sino que se hace con cuentas de 8 (1,2,3,4,5,6,7,8.)
Hemos recorrido parte importante del camino ya que sabemos escuchar las frases de ocho tiempos con las que los músicos trabajan (no debe confundir que a veces jueguen con ellas y las alarguen hasta los dieciséis tiempos). La "frase musical" de ocho tiempos es la "secuencia" o "medida" repetida que estructura y regula la melodía y que vamos a usar para medir la música de salsa. La "frase musical" de ocho tiempos es exactamente lo que estábamos buscando hasta este momento.
Si usted no la ha encontrado aún, repase de nuevo mientras escucha cualquier música antes de seguir avanzando en la lectura.


Cómo reconocer la Clave
La Clave es el instrumento cuyo ritmo determina la conducta de todos los demás instrumentos y es la "llave" para dar el tercer paso en este aprendizaje.
La clave se compone de dos cilindros de madera que se percuten entre sí; ejecuta un patrón musical característico (ver cuadros más abajo) que regula, atención, toda la música. Marca el ritmo, la velocidad, el carácter y la personalidad de la salsa.
No obstante, no se decepcione si no escucha siempre con claridad el sonido de la clave. El ritmo 3/2 o 2/3 está muchas veces ejecutado por otros instrumentos que no son necesariamente la propia clave; por ejemplo la tumbadora, el bongó, el piano...o el propio cantante. Así de importante es la clave: Incluso sin su presencia física, es determinante.
Esta información nueva nos acumula el trabajo:
No busque el sonido de la clave, busque el ritmo de la clave.
No piense que tiene que seguir cierto instrumento, pues tendrá el problema de que los instrumentos van dejándose paso unos a otros a lo largo de la canción. Dicho de otro modo, ningún instrumento suena todo el tiempo que dura la canción.
No caiga en escuchar sonidos específicos, usted necesita oír el pulso de la música, y coger los principios de frases, de voces u otros.
El ritmo de la clave se localiza sobre la medida de ocho tiempos que ya conocemos (la frase). Y se distribuye a lo largo de la canción siguiendo una de estas dos pautas:
a) ó bien 3 golpes en la primera cuenta de cuatro tiempos y 2 golpes en la segunda cuenta (3+2),
b) ó bien 2 golpes en la primera cuenta y 3 en la segunda (2+3).

Patrón de clave 3+2:
1
y
2
y
3
y
4
y
5
y
6
y
7
y
8
y
C


L


A



V

E




Alguna información interesante sobre este cuadro:
a) hay determinados "golpes" de clave que coinciden con los tiempos que se marcan al bailar y hay otros golpes que no coinciden.
b) un sencillo comentario: el primer golpe de clave "C" recae sobre el tiempo 1
c) un comentario algo más complejo: el golpe "L" (salvando que en realidad está ligeramente por detrás del tiempo 2), recae a efectos prácticos de baile sobre el tiempo 2. Y el golpe "V" recae sobre el tiempo 6.
d) algo especialmente aleccionador: si contamos cada 4 tiempos, podemos detectar siempre un golpe de clave que coincide con el tiempo 2

Patrón de clave 2+3:
1
y
2
y
3
y
4
y
5
y
6
y
7
y
8
y


C

L



A


V


E

Información interesante sobre este cuadro:
a) Existen igualmente determinados "golpes" de clave que coinciden con los tiempos que se marcan al bailar y existen otros golpes que no coinciden.
b) un comentario algo más complejo:
-el primer golpe "C" recae sobre el tiempo 2
-el cuarto golpe "V" (salvando que en realidad está ligeramente por detrás del tiempo 6), recae a efectos prácticos de baile sobre el tiempo 6.
c) y de nuevo tenemos que si contamos cada 4 tiempos, siempre hay un golpe de clave que coincide con el tiempo 2.


Qué es el Tumbao
Por este nombre se conoce a los ritmos que marca la conga (tambor que según su tamaño -de menor a mayor- se llama quinto, conga o tumbadora) característicos de la salsa tradicional y que nos afectan particularmente al bailar.
El patrón básico de la conga consiste en dos golpes rápidos seguidos de un golpe fuerte en "8 y 1" (técnicamente 8, 8 ½,1) y en "4 y 1" (4, 4 ½, 5); los dos primeros golpes (en 8, 8 ½ y en 4, 4 ½) sirven de introducción al golpe fuerte (en el tiempo 1 y en el tiempo 5) produciendo un sonido característico ("ku-ku-plá").
Muy a menudo, sin embargo, no se ejecuta el golpe fuerte en 1 tras los dos golpes en "8 y "(no se escucha "ku-ku-plá" sino "ku-ku....") dejando un vacío en el 1, como si el músico hubiera "obviado" el acento...la ejecución del golpe fuerte se produce entonces en el 2 ("ku-ku-....-plá").
Así que, ¡aunque no coincida con el acento (tiempo 1), el sonido duro existe, y puede escucharse muy cerca de donde sigue estando el acento (siempre en 1): exactamente detrás! (tiempo 2). De este modo, el conguero efectúa dos golpes (4 y...) + un silencio (1) + un golpe fuerte en el tiempo 2 momento en el que obtiene el máximo rendimiento al sonido que puede salir de su tambor.
Hagamos un repaso de las asignaturas pendientes de aprobar para doctorarse en la pista de baile: medir la música, escuchar la melodía, seguir el ritmo de la clave y reconocer el ritmo del tumbao.

Como resultado del estudio de estos elementos hemos obtenido la siguiente valiosa información sobre la música:
1) existe un acento fuerte (en 1) marcado por la melodía de la música,
2) existe un énfasis (en 2 o en 1) marcado por el ritmo de la clave
3) existe otro énfasis (en 2) marcado por la conga o tumbadora en el tumbao.

miércoles, 29 de junio de 2011

El gran Ray Barreto

La musica suena ,la salsa vive en sus manos y composiciones ,estamos acostumbrados a escucharlo ,grandes canciones como ACID, Guarare,el hijo de obatalla y quitate la mascara ,son temas que siempre suenan en nuestro social,aprende mas de este extraordinario musico,




Saludos estimados visitantes, en esta oportunidad le traemos una breve reseña del "Hard Hands" Ray Barretto, extraordinario músico y percusionista de la escena de la Salsa y del Latin Jazz, creador de temas iconos de la música latina y el Jazz como El Watusi, Cocinando Suave, Acid, Quítate la Mascara, Guararé entre otros. Nombrado como Maestro del Jazz por la National Endowment for The Arts de USA (NEA Jazz Master) el 13 de Enero del 2006 y es considerado como uno de los máximos representantes de la Salsa Newyorkina y particularmente del Latin Jazz.

Raymond Baretto Pagán mejor conocido como Ray Barretto nació el 29 de abril de 1929, en el condado de Brooklyn de la Ciudad de Nueva York, de padres inmigrantes puertorriqueños naturales de Aguadilla, 
creció en los barrios latinos de Harlem y el Bronx, de niño su madre iba a la escuela nocturna a aprender Ingles y Ray encendía la radio porque no quería estar solo en la oscuridad mientras escuchaba las bandas de Tommy Dorsey, Duke Ellington, Count Basie, Glenn Miller y Harry James y durante el día su madre escuchaba la música de los artistas populares de la época como Daniel Santos, Bobby Capó, entre otros, descubriendo a la Banda de Machito, la cual fue la primera gran influencia latina para Ray.

Siendo un adolescente se une al Ejército de los Estados Unidos para servir en Alemania en los años de la posguerra, una noche en una sesión de descargas de Jazz conjuntamente con los soldados americanos, Ray tomó un Banjo que se encontraba en el recinto, le quitó las cuerdas y comenzó a tocar la parte posterior que era de cuero transformándose esto en una verdadera revelación para Ray de lo que quería ser, así mismo el encuentro con un virtuoso músico percusionista y vibrafonista Belga llamado "Fat Sadi" que fue su mentor y maestro le permitió descubrir a los grandes del Jazz, Charlie Parker y Dizzie Gillespie y a través de Dizzie descubrió al percusionista cubano Chano Pozo,
 esto fue la base de inspiración para dedicarse profesionalmente a la música y específicamente a las congas.
Después del servicio en el ejército, en 1949 volvió a la ciudad de New York y decidió hacer una carrera en la música, se unió a Charlie Parker durante dos semanas, con Eddie Bonnemere y su Latin Jazz Combo (1953-54), Pete Terrace (1954) y tocó por cuatro años con el director de orquestas y pianista cubano José Curbelo con quien grabó su primer disco, “Wine Woman y Cha Cha Cha” (1955), una experiencia que le abrió las puertas a nuevos escenarios artísticos, mientras permanecía realizando grabaciones para las grandes figuras de jazz.
En el año de 1957, Barretto reemplazó a Mongo Santamaría en la banda de Tito Puente, y su primer álbum grabado con dicha orquesta fue "Dance Manía". Barretto abandonó la banda en el año de 1961 como consecuencia de sus “diferencias irreconciliables” con el líder de la orquesta, esta unión con Tito Puente duro cerca de cuatro años. Después de cuatro años con Puente, se convirtió en el percusionista más solicitado en la escena musical de ciudad de Nueva York. Asistió a las sesiones de “Descargas" con músicos notables como Max Roach, Charlie Parker, Art Blakey y otras grandes luminarias del Jazz. Ray también grabó con músicos del Jazz como Sonny Stitt, Lou Donaldson, Red Garland, Gene Ammons, Eddie “Lockjaw” Davis, Cannonball Adderley, Freddie Hubbard, Cal Tjader, Dizzy Gillespie y otros.
Barretto obtuvo su primer trabajo como director de banda en el año de 1961 grabando para Riverside Records el álbum "Pachanga con Barretto". Después del éxito de ese proyecto, Barretto formo su propia banda La Charanga Moderna. Para la creación de esta propuesta musical, el artista tomó el formato instrumental de las charangas tradicionales y le agregó instrumentos de viento tales como la trompeta y el trombón, en un experimento totalmente radical que le imprimió al ritmo una nueva combinación sonora, justo en los años de euforia de la pachanga y el cha cha cha en la ciudad de New York. Barretto continuó trabajando como músico acompañante y haciendo grabaciones con el guitarrista Kenny Burrell, el trompetista Freddie Hubbard, Cal Tjader, el guitarrista George Benson e incluso con los Rolling Stones y Los Bee Gees.

En el año de 1962 graba el álbum "Latino" 
donde Barretto es acompañado por José "Chombo" Silva en el saxo tenor y "El Negro" Vivar en la trompeta y es considerado como uno de sus mejores discos del genero del Latin Jazz. En ese mismo año graba para el sello Tico Records el disco "La Charanga Moderna" que incluye el éxito “El Watusi” que alcanzó los primeros 20 en el “pop chart” en los Estados Unidos y logrando disco de oro. Barretto grabó otros discos para el sello Tico y United Artists, algunos de los cuales fueron orientados al Rhythm and Blues (R&B) tratando de duplicar el éxito comercial alcanzado con el “El Watusi” sin conseguirlo.
Para el año de 1967 Barretto firma un contrato de exclusividad con el sello Fania Records y graba el álbum "Acid" que incluye una pieza con el mismo nombre, la cual esta cargada de R&B y Jazz, que le permitió ganar mayor popularidad por primera vez entre el público latino, así como consolidarse como director de orquesta. A partir de la firma del contrato con Fania Records, su propuesta musical abandonó el sonido de la vieja charanga y se concentró en nuevo concepto musical, con un sonido totalmente nuevo y renovado, que se conoció como el sonido de La Orquesta de Ray Barretto.

Siguieron grandes años en la Salsa de la mano de Fania Records y sus legendarios músicos el timbalero Orestes Vilató, el pianista Louie Cruz, el trompetista Roberto Rodriguez, su cantante Adalberto Santiago, grabando mas de 20 discos, aunque no siempre con éxito comercial, pero con un nivel musical generalmente bueno y con mucha creatividad. “Power” (1968), “Together” (1969), “Que viva la música” (1972), 
Indestructible (1973), Barretto (1975), Rican/Struction (1978), "Giant Force" (1980) son algunos de los discos importantes de Barretto en la escena de la Salsa, así como los discos de Latin Fussion grabados para el sello Atlantic que no fueron tan exitosos, tales como "Eye of The Beholder" (1977), "Can You Feel It (1978)" y la famosa grabación "Barretto Live: Tomorrow", tomada de su concierto Beacon Theater Nueva York en Mayo de 1976 donde este se despide de la Salsa. 
En el año de 1979, Ray grabó un álbum muy especial considerado como uno de los mejores del genero Latin Fusion para el sello CTI denominado "La Cuna", con la participación de músicos de la talla de Tito Puente, Charlie Palmieri, Joe Farrell, Steve Gadd entre otras luminarias de Jazz.En el año de 1983, Barretto grabó un exitoso álbum denominado "Tremendo Trío!" junto a Celia Cruz y Adalberto Santiago, ganador de un premio ACE (The Hispanic Association of Entertainment Critics of New York) como el álbum de Salsa del Año, así mismo para el año de 1998 lanzan al mercado un segundo álbum conjuntamente con Celia Cruz llamado "Ritmo en el Corazón" que ganó el premio Grammy en la categoría Best Tropical Latin Performance en la 32 ceremonia del año 1989.
En el año de 1992 forma su grupo de Jazz, "New World Spirit", con el que grabó ocho discos para diferentes sellos discográficos. Curiosamente y contrariamente al caso de otros músicos, Ray Barretto, ya en su etapa de madurez, llegó con este grupo a una plenitud creativa, que logró éxitos nunca antes alcanzados por él ni por ningún otro músico de Jazz Latino o de cualquier otro género.

En Diciembre del 2005 antes de su muerte, Barretto graba un álbum denominado "Standards Rican-ditioned" que es un proyecto realizado con músicos de descendencia Puertoriqueña con experiencia en la música del Jazz y el objetivo principal era mostrar que estos músicos no americanos podían tocar los clásicos (Standards) del "Great American Songbook" del Jazz americano al estilo de los ritmos de los 50s y 60s. Los músicos que participaron en esta grabación son John Benitez, Hilton Ruiz, David Sánchez, Papo Vásquez, Adam Cruz e incluso su hijo el saxofonista Chris Barretto.

Ray Barretto falleció el 17 de Febrero del año 2006 en el Hospital de la Universidad de Hackensack, Nueva Jersey a la edad de 76 años.
El nombre de Ray Barretto es sinónimo de Salsa dura al estilo New York, de sesiones de descargas tipo "Jam Session", de Jazz con el sabor latino que da la sonoridad de la conga. El legado que deja Ray Barretto a la música en general es tan inmenso que es imposible cuantificar, de hecho su nombre antes de su muerte ya había quedado registrado como uno de los grandes exponentes de la música específicamente del genero de la Salsa y del Latin Jazz a nivel mundial, siendo uno de sus aportes mas importante a la música, el haber colocado a la Conga como un instrumento aceptado por los músicos de Jazz y que agrega ese toque latino tan particular.
Grabaciones realizadas con el grupo New World Spirit
  • Ancestral Messages (Concord Picante, 1992)
  • Taboo (Concord Picante, 1994)
  • My Summertime (Owl, 1995)
  • Contact! (Blue Note, 1997)
  • Portraits in Jazz and Clave (RCA, 2000)
  • Trancedance (Circular Moves, 2001)
  • Homage to Art Blakey and The Jazz Messengers (Sunnyside, 2003)
  • Time Was - Time Is (O+ Music, 2005) (Nominado al Grammy en el año 2005)












http://latinjazzvenezuela.blogspot.com

martes, 12 de abril de 2011

ESO QUE ANDA . EL INICIO DE LOS VAN-VAN Y LA TIMBA.

Aqui les dejo este buen documental que nos da una idea del naciemiento de la timba cubana y algunos de sus protagonistas ojala los disfruten.


Cada parte dura menos de diez minutos. 

Raul J. Alvarenga